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说说宋代茶的文化:清新雅致,文脉传承_人文频道_东方

2020-09-18 04:52      点击次数:

李光就因聚会烹茗弈棋写有《二月九日北园小集,烹茗弈棋,抵暮,坐客及予皆沾醉,无志一时之胜者,今晨枕上偶成鄙句,写呈逢时使君并坐客》诗,《十月二十二日纵步至教谕谢君所居,爱其幽胜,而庭植道源诸友见寻,烹茗弈棋小酌而归,因成二绝句》诗等。 吴则

李光就因聚会烹茗弈棋写有《二月九日北园小集,烹茗弈棋,抵暮,坐客及予皆沾醉,无志一时之胜者,今晨枕上偶成鄙句,写呈逢时使君并坐客》诗,《十月二十二日纵步至教谕谢君所居,爱其幽胜,而庭植道源诸友见寻,烹茗弈棋小酌而归,因成二绝句》诗等。

吴则礼《晚过元老》如是说:“煮茗月才上,观棋兴未央。”这是品茗观棋。

二、茶与棋

如梅尧臣《依韵和邵不疑以雨止烹茶观画听琴之会》:“弹琴阅古画,煮茗仍有期。”又如洪适《过妙缘寺听怀上人琴》:“煮茗对清话,弄琴知好音。”

南宋爱国诗人陆游亦有不少颇有幽情雅趣的饮茶听琴之诗句。如《岁晚怀古人》:“客抱琴来聊瀹茗,吏封印去又哦诗。”如《雨晴》:“茶映盏毫新乳上,琴横荐石细泉鸣。”如《书况》:“琴谱从僧借,茶经与客论。”如《初夏闲居(六)》:“小楼有月听吹笛,深院无风看?茶,小青年权威心水论坛。”

宋人饮茶听琴,甚为清雅。

一、茶与琴

在“君臣以文墨相高,将相以收藏自诩”的宋代,不仅观念上重视文化,实际的文化生活也颇为丰富多彩。茶本身兼具物质与文化性,故而作为物质消费形式的茶饮,在“琴棋书画诗酒花”的诸种文化生活中,成为一种同样具有文化性的陪衬。这些方面的文化生活在宋代茶诗词中都有所反映,同时,茶也都为它们平添了几分雅韵。

黄庭坚《雨中花?送彭文思使君》如是说:“谁共茗邀棋敌?”这是品茶弈棋。

琴棋书画乃中国古代文人四艺,与茶结合之后,愈加清丽风雅。苏舜钦《苏学士集》卷十《答韩持国书》中曾经描绘了一幅宋代文人生活的画面:“静院明窗之下,罗列图史。琴樽以自愉。?月不迹公门,有兴则泛小舟出盘阊,吟啸览古于江山之间。渚茶野酿,足以销忧。”

在茶馆中茶与棋之间的关系与赌博有关,自北宋时起,不少茶馆中就开设有双陆赌局或棋局。茶诗词中的茶与棋,就不是这般俗了。它一般都是文人士大夫们雅集相聚时,烹茶品茗、弈棋娱乐、吟咏唱和的雅事之一。

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